Archives de catégorie : Séminaire EHESS

Séminaire EHESS-2014-2015

Séminaire EHESS- Anthropologie et psychologie -2014-2015

Coordinatrices : Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky (INALCO, CESSMA), Pascale Haag (EHESS),

Ce séminaire poursuit son objectif de faire dialoguer l’anthropologie et la psychologie, la recherche et la clinique. Dans la suite du séminaire de l’année précédente, il est centré sur la notion d’action thérapeutique et tout particulièrement sur la place qu’y occupe la parole. À la lumière de ce prisme, nous nous intéresserons aux pratiques de soin, aux dispositifs mis en place et, spécifiquement, à la relation entre patient et soignant – cela aussi bien en milieu institutionnel français que dans les espaces de soin traditionnels d’Asie du Sud. La parole se situe au centre de ce questionnement sur l’action thérapeutique, elle dont l’efficacité symbolique a été développée par l’anthropologie structurale, dont « l’influence » et le pouvoir de suggestion ont été soulignés aussi bien par l’ethnopsychiatrie que par différents courants de thérapies brèves, et dont le signifiant constitue la base de l’approche psychanalytique.

http://anthropsylogies.hypotheses.org/ Lundi de 9 h à 13 h (salle 8, 105 bd Raspail 75006)

Lundi 1 décembre 2014 : Introduction : paroles anthropologiques, paroles thérapeutiques

Introduction : Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky (anthropologue, psychologue clinicienne, Professeur INALCO, CESSMA) et Pascale Haag (psychologue, maître de conférences à l’EHESS, IRIS)

Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky  –   Les mots du psy et  les mots du dieu :   une proposition thérapeutique dans un temple vishnouite du Tamil Nadu

Film (22’) – Tirttam and Tablets (MC Saglio-Yatzimirsky- B. Sébastia, production INALCO-IFP)

Lundi 5 janvier : parole de pédagogue, parole de thérapeute : interventions préventives en milieu scolaire et universitaire

Pascale Haag, Mélusine Harlé (Consultante en pédagogie et innovation sociale – Habile consulting) et Laure Raynaud (Professeur de droit, Ecole active Bilingue) Prendre conscience de ses ressources: paroles d’enfants, paroles d’adultes

Lundi 2 mars : Parole et Hypnose

–  Pascale Haag Hypnose et psychologie positive : adaptation du programme SPARK resilience à une thérapie individuelle intégrant l’hypnose

– Mauricio Neubern (Institut de Psychologie, Université de Brasilia, Brésil)Hypnose clinique et complexité

Lundi  4 mai : La voix

– Marie-Caroline Saglio-Yatzimirskyréflexions autour de la voix dans la clinique du trauma

11h- 13h: – Marie-France Castarède (Professeur honoraire de psychopathologie, psychanalyste SPP)  –  Au commencement était la voix

Lundi  1er  juin :   La parole dans la clinique de l’exil 

– Elise Pestre (psychologue clinicienne, maître de conférences, CRPMS – Université Paris Diderot)- Subjectivité et rapport à la langue maternelle dans la clinique de l’expatriation 

– Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky   Parole de l’Autre, autre langue – clinique avec des demandeurs d’asile

Discussion animée par Raffaela Cucciniello (psychologue clinicienne CMP 18è, anthropologue)

Deuxième partie de la séance 11h-12h

Pascale Haag – caractéristiques d’une vie « heureuse » et d’une vie «accomplie » selon Caraka   

 

Séminaire EHESS 04/06/2014

Attention, cette séance aura lieu le mercredi 4 juin 2014

A l’EHESS 190 avenue de France (métro ligne 6 ou ligne 14), Salle 638 de 10h à 13h.

Optimal experience, meaning, well-being: the contribution of diversity to hapiness research

Antonella delle Fave (Professeur de médecine à l’Université de Milan) – Contextualizing well-being research: conceptual and cultural challenges

– Pascale HaagIn search of the conceptions of well-being in Sanskrit Literature

Rencontre Débat J. Favret-Saada et F. Roustang

JFS-FR 5 maiDans le cadre du séminaire Anthropologie et Psychologie 2013-2014, le CEIAS vous invite à une rencontre-débat avec Jeanne Favret-Saade et Françaois Roustang le 5 mai 2014 de 10h-13h à l’EHESS-CEIAS en salle 638-641.  La rencontre est désormais en ligne sur le lien suivant :  https://www.canal-u.tv/video/ehess/parole_affect_emotion_autour_de_jeanne_favret_saada_et_de_francois_roustang.15395

 

 

 

 

Séminaire EHESS – Anthropologie et psychologie 2013-14

Coordinatrices : Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky (INALCO, EHESS), Pascale Haag (EHESS)

Ce séminaire poursuit son objectif de faire dialoguer l’anthropologie et la psychologie, la recherche et la clinique. Cette année, il est centré sur la notion d’action thérapeutique et tout particulièrement sur la place qu’y occupe la parole. À la lumière de ce prisme, nous nous intéresserons aux pratiques de soin, aux dispositifs mis en place et, spécifiquement, à la relation entre patient et soignant – cela aussi bien en milieu institutionnel français que dans les espaces de soin traditionnels d’Asie du Sud. La parole se situe au centre de ce questionnement sur l’action thérapeutique, elle dont l’efficacité symbolique a été développée par l’anthropologie structurale, dont « l’influence » et le pouvoir de suggestion ont été soulignés aussi bien par l’ethnopsychiatrie que par différents courants de thérapies brèves, et dont le signifiant constitue la base de l’approche psychanalytique.

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Compte-rendu séminaire EHESS 2012-2013

Compte-rendu du séminaire anthropologie et psychologie, 2012-2013 

Le séminaire  s’est organisé en cinq séances dont une journée d’étude autour du premier axe de notre questionnement, la rencontre entre les classifications occidentales des maladies mentales issues de la psychiatrie et les phénomènes pathologiques « ailleurs » – en l’occurrence dans le monde indien – relevant de techniques de soins traditionnelles. La première séance s’est présentée comme une introduction générale à cette problématique  par les coordinatrices puis par P.-H. Castel, nous mettant en garde sur la difficulté de rendre compte de phénomènes culturels distincts et nous invitant à nous interroger sur nos techniques d’universalisation  En effet, la pluralité des modèles occidentaux pour approcher le symptômes (modèles biologique, moral et épistémologique) conditionnerait nos représentations et catégorisations de la manifestations de la maladie ailleurs.

Dans une seconde séance, nous avons souhaité revenir sur la notion des syndromes liés à la culture propre au DSM-IV, qui pose de nombreux problèmes théoriques et pratiques. T. Baubet et C. Di sont ainsi revenus sur le risque de la réification des diagnostics ethnocentrés lors du traitement de la maladie ailleurs qu’en Occident. La discussion est articulée à la parution imminente du DSM-V (mai 2013). Y. Govindama a illustré l’application du modèle culturel hindou pour interroger la fonction universelle des rites de passage  dans le monde réunionnais.

Notre troisième séance (en anglais) a réuni trois anthropologues pour décliner la possession et la transe (classés comme « syndromes liés à la culture » dans le DSM-IV)  à l’articulation de la psychiatrie et des soins traditionnels religieux. Nos invitées, H. Basu (Munster University, financée par une aide EHESS), B. Sébastia (Institut français de Pondichéry) et S. Bindi (Paris 5) ont proposé leurs réflexion à partir de leurs terrains actuels dans des lieux de soin traditionnel en Inde (temple du Gujarat, sanctuaire du Tamil Nadu, village d’Uttarakhand), où il est question de soigner ou d’expérimenter la possession. La séance s’est accompagnée de la projection de leurs films documentaires.

Notre journée d’étude du 8 avril 2013 a réuni une quarantaine de praticiens cliniciens, psychiatres et anthropologues autour de la clinique avec les migrants. Celle-ci engage spécifiquement la question de l’altérité et celle de l’identité au prisme des dispositifs singuliers de la culture. L’ethnopsychiatrie s’est ainsi élaborée au risque de substantiver les cultures et de réduire l’espace de jeu qu’offre le rapport à l’autre. Cela nous amène à nous poser plusieurs questions sur l’apport du questionnement anthropologique à la clinique, qui peut consister en une  grille d’intelligibilité, une posture, plutôt qu’un savoir. Enfin la dimension politique a un impact qu’on ne peut ignorer sur le dispositif clinique.  Nous avons organisé un dialogue entre des représentants de différentes approches cliniques de cette problématique. Outre l’introduction de l’anthropologue S. Larchanché sur le décentrage et le contre-transfert nécessaires à la clinique transculturelle, ce sont des praticiens qui sont intervenus : deux psychologues (R. Cucciniello et F. Sironi)  et trois psychiatres anthropologues (R. Rechtman, R. Bennegadi  et T. Baubet).

Dans la dernière séance de notre séminaire nous avons présenté une autre approche clinique relevant des techniques cognitivistes et comportementalistes, celle de la thérapie des schémas de J. Young, et cela dans son articulation avec la culture. La psychologue Firouzeh Mehran, spécialisée dans les troubles de la personnalité et qui a été choisie par J. Young comme sa représentante en France pour l’approche de la thérapie des schémas, a présenté les fondements théoriques de cette pratique en les illustrant de vignettes cliniques. Pascale Haag a présenté les grandes orientations de recherches actuelles sur les schémas précoces inadaptés à l’échelle mondiale.