Face aux désastres
Une conversation à quatre voix sur la folie, le care et les grandes détresses collectives
A. M. Lovell, S. Pandolfo, V. Das et S. Laugier
Editions d’Ithaque, 208 pages
ISBN : 978-2-916120-38-6
Continuer la lecture de Face aux désastres
Archives de catégorie : Lectures / Readings
Casualties of Care. Immigration and the the Politics of Humanitarism in France
This book explores the unintended consequences of compassion in the world of immigration politics. Miriam Ticktin focuses on France and its humanitarian immigration practices to argue that a politics based on care and protection can lead the state to view issues of immigration and asylum through a medical lens. Examining two “regimes of care”—humanitarianism and the movement to stop violence against women—Ticktin asks what it means to permit the sick and sexually violated to cross borders while the impoverished cannot?
She demonstrates how in an inhospitable immigration climate, unusual pathologies can become the means to residency papers, making conditions like HIV, cancer, and select experiences of sexual violence into distinct advantages for would-be migrants. Ticktin’s analysis also indicts the inequalities forged by global capitalism that drive people to migrate, and the state practices that criminalize the majority of undocumented migrants at the expense of care for the exceptional few.
Titre | Casualties of care. Immigration and the the Politics of Humanitarism in France |
Auteur | Miriam I. Ticktin |
Editeur | University of California Press, 2011 |
ISBN | 9780520269057 |
Lien | Lien vers l’éditeur |
Voyage en terres bipolaires
Comment vivent les Américains décrits comme maniaco-dépressifs ? Cette recherche fascinante et parfois dérangeante permet au lecteur de découvrir l’univers des troubles bipolaires tout en posant des questions fondamentales sur la dimension culturelle de l’irrationalité. Que signifie perdre le statut de personne ? Peut-on être parfois rationnel et parfois irrationnel ? Pourquoi certaines personnalités maniaques réussissent-elles socialement tandis que d’autres, la majorité, perdent leur emploi, leur famille et leurs amis ? Quel est le statut des médicaments, pour ceux qui les produisent et pour ceux qui les utilisent ? Le rapport profondément ambivalent de la culture américaine avec la manie, valorisée notamment dans les entreprises, et la dépression, son double inversé, entraîne le lecteur dans une réflexion sur les transformations les plus récentes du capitalisme à partir d’un angle original : l’optimisation de nos états mentaux et de nos émotions.
L’auteur, Emily MARTIN est professeur d’anthropologie sociale à New York University. Spécialiste de la Chine puis d’anthropologie des sciences, c’est son premier ouvrage traduit en français.
Titre | Voyage en terres bipolaires: Manie et dépression dans la culture américaine |
Auteur | Emily Martin |
Traduction | Camille Salgues |
Contributeur | Anne-M Lovell |
Editeur | Rue d’Ulm, 2013 |
ISBN | 2728804877, 9782728804870 |
Lien | Lien vers l’éditeur |
Séminaire Anthropologie et Psychologie : Bibliographie
Textes fondamentaux
Augé, M. Herzlich, C. (eds.), Le Sens du mal. Anthropologie, histoire, sociologie de la maladie , paris, 1984, Editions des Archives contemporaines
Augé, M. (1986), L’anthropologie de la maladie, L’Homme, t. 26, n°97-98 : 81-90
Descola, P. (2005), Par-delà Nature et Culture, Gallimard
Foucault, M. (1954, 12001), Maladie mentale et psychologie, PUF, Quadridge
Laplantine, F (1986), Anthropologie de la Maladie, Paris, Payot.
Latour, B. (2012), Enquête sur les modes d’existence, Une anthropologie des Modernes, Paris, La Découverte
Mauss, M. (1926, 1991) Effets physiques chez l’individu de l’idée de mort suggérée par la collectivité (Australie, Nouvelle-Zélande), Sociologie et Anthropologie, Paris, PUF
1er axe : anthropologie et psychiatrie
Bastide R. (1968), Psychiatrie sociale et ethnologie, Bastidiana 1997 ; n° 17-18 : 41-59
Bastide R.(1972), Le rêve, la transe et la folie. Paris, Flammarion
Bourguignon E. (1979), Psychological anthopology, An introduction to human nature and cultural difference, New York, Holt, Rinehart &Winston
Castel, P.-H. (2012), La Fin des coupables, suivi de Le Cas Paramord
vol. II : Obsessions et contrainte intérieure, de la psychanalyse aux neurosciences, Paris, Ed. d’Ithaque
Corcos, M. (2011), L’homme selon le DSM, le nouvel ordre psychiatrique, Paris, Albin Michel
*Hahn, R. A., (1984), “Rethinking ‘Illness’ and ‘Disease’”, Contributions to Asian Studies, 18 : 1- 23
*Hell, B. (1999), Possession et Chamanisme, Paris, Flammarion
*Kleinman, A. (1987), Anthropology and psychiatry, The role of culture in cross-cultural research on illness, British Journal of Psychiatry , Oct.151:447-54
Kleinman, A. & Good B. (eds.) (1985), Culture and depression : studies in the anthropology and cross-cultural psychiatry of affect and disorder, University of California Press
Kleinman, A. (1988), The Illness Narratives: Suffering, Healing, and the Human Condition, Basic Books
Lanteri-Laura, G. (1983), La sémiologie psychiatrique: son évolution et son état en1982, L’évolution psychiatrique72 (2007) : 747–770
Littlewood, R. (1996) Cultural comments on culture bound syndromes: 1. In Culture and
Psychiatric Diagnosis: A DSM–IV Perspective, Mezzich, J. et alii (eds): 309-312. Washington, DC: APA
*Littlewood, R. (2001), Nosologie et classifications psychiatriques selon les cultures : les « syndromes liés à la culture », l’Autre, vol 2, n°3
Watters, E., Crazy Like Us (2010), The Globalization of the American Psyche, Free Press
*Zempleni, A. (1988) Entre sickness et illness: de la socialisation à l’individualisation de la maladie, Social Science and Medicine, 27
Axe 2 : anthropologie médicale et psychanalyse
Devereux, G. (1972) Ethnopsychanalyse complémentariste. Paris , Flammarion
*Devereux, G. (1970) Essais d’ethnopsychiatrie générale. Paris , Gallimard
Devereux, G. (1980, 2012), De l’angoisse à la méthode dans les sciences du comportement, Paris, Flammarion
Freud, S. (1913, 2001) Totem et tabou, Paris, Payot, coll. Petite Bibliothèque Payot
Freud, S. (1920, 1981) Essais de Psychanalyse, Paris, Payot.
Freud, S (1919, 1985), L’inquiétante étrangeté et autres essais, Folio essais.
Obeyesekere, G. (1990), The Work Of Culture : Symbolic Transformation In Psychoanalysis And Anthropology, University of Chicago Press
*Rechtman, R. (1996). Anthropologie et psychanalyse : un débat hors sujet ? Journal des
anthropologues, n°64-65 : 65-86
Roheim, G, (1967), Psychanalyse et anthropologie, Gallimard
Richard F. (2003), Psychanalyse et anthropologie aujourd’hui : mythe, complexe d’œdipe et processus de subjectivation, Revue Topique, 84 : 89-102
Smadja E. (2009), Le complexe d’Œdipe, cristallisateur du débat anthropologie/psychanalyse, PUF
Axe 3 : L’action thérapeutique
*Lévi Strauss, C (1949), L’efficacité symbolique, Revue de l’histoire des religions, Vol 135 , pp. 5-27
*Kleinman, A (1980), Patients and healers in the context of culture : an exploration of the borderland between anthropology, medicine, and psychiatry, University of California Press
Asie du Sud
Assayag, J, Tarabout, G. (dir.) (2000), La Possession en Asie du Sud parole, corps, territoire, Purusartha, 21 , Ed. EHESS
Boni, L. (dir.) (2012), L’Inde et la Psychanalyse, Paris, Ed. Campagne Première
Kakar, S (1982), Shamans, Mystics, And Doctors: A Psychological inquiry into India and its Healing Traditions, New York, A.Knopf
Kakar, S (1996), Culture and Psyche, Selected Essays,Delhi, Oxford University Press
Obeyesekere, G. (1981), Medusa’s Hair : An Essay On Personal Symbols And Religious Experience, University of Chicago Press
Sebastia, B. (2009), 2009 Restoring Mental Health in India. Pluralistic Approaches. Pluralistic therapies and concepts, New Delhi, Oxford University Press
La fin des coupables suivi de le cas paramord
Pourquoi implante-t-on aujourd’hui de minuscules électrodes dans le cerveau de certains « obsessionnels-compulsifs » ? Qu’est-il arrivé à la « névrose obsessionnelle » inventée par Freud ? Où donc est passé le vieux « surmoi » ? Questions étranges, parce qu’elles semblent monter en épingle un épisode infime de l’histoire de la psychiatrie, loin des graves soucis des philosophes pour la folie. Au contraire : elles se tiennent au ras des souffrances secrètes d’un nombre immense de gens normaux, mais angoissés, portés à douter de tout, l’esprit traversé par des obsessions bizarres, et dont la vie est gâchée par de petits rituels dérisoires (vérification, symétrie, etc.).
La réponse se déploie entre deux récits de cure psychanalytique, livrés avec une exceptionnelle richesse de détails : celle d’un patient de Freud, « l’Homme aux rats », en 1907, à Vienne, et celle d’un de nos contemporains, « Paramord ». On y découvre combien devoir assumer subjectivement certains actes (sexuels mais pas seulement) peut devenir un supplice horrible. On y découvre aussi combien la contrainte à agir et à être soi-même aura été une pierre de touche de l’identité de l’individu dans la modernité. Car, de Freud à l’âge de l’esprit-cerveau, le sens de l’intériorité morale et psychiquea profondément changé. Et ce que nous ne pouvons pas nous empêcher de faire ou de penser, et qui nous obsède, révèle le coût exorbitant de nos idéaux d’« autonomie ».
Pierre-Henri Castel conclut ici son enquête dans le labyrinthe du XXe siècle. Pourquoi être « civilisé » a pu paraître à ce point odieux à ceux qui ont préféré la barbarie totalitaire ? De quoi souffrait Kafka ? Le conformisme menace-t-il la démocratie ? Pour qui les thérapies cognitivo-comportementales furent-elles inventées ? Comment, enfin, la culpabilité excessive, creuset de l’individuation personnelle en Occident, s’est-elle muée en dysfonction cérébrale ? Pessoa et Canetti, Arendt et Adorno, Melanie Klein, Eysenck et Lacan nous guident et, avec eux, les témoignages poignants d’une foule d’obsédés anonymes.
Titre | La Fin des coupables suivi de Le Cas Paramord: Volume 2, Obsessions et contrainte intérieure de la psychanalyse aux neurosciences |
Auteur | Pierre-Henri Castel |
Editeur | Ithaque, 2012 |
ISBN | 2916120327, 9782916120324 |
Lien | Lien vers l’éditeur |
Pierre-Henri Castel présente son ouvrage dans cette vidéo (réalisation : Fred Mainçon, Editions d’Ithaque).